ختم القرآن الكريم هدف يتمنّاه كل مسلم، خصوصًا في رمضان، لكن كثيرين يبدؤون بحماس ثم يتأخرون في منتصف الطريق، فيتراكم الورد حتى يصعب تداركه. السر في الغالب ليس قلة الوقت، بل غياب جدول واضح مقسّم على اليوم. في هذا المقال نضع بين يديك ثلاثة جداول جاهزة: ختمة في 30 يومًا، وختمة في 15 يومًا، وختمة في أسبوعين، مع تقسيم كل ورد على الصلوات الخمس، ونصائح للاستمرار.
أولًا: فضل قراءة القرآن
قال النبي ﷺ: «اقرؤوا القرآن، فإنه يأتي يوم القيامة شفيعًا لأصحابه» (رواه مسلم، 804).
وقال ﷺ: «من قرأ حرفًا من كتاب الله فله به حسنة، والحسنة بعشر أمثالها، لا أقول الم حرف، ولكن ألف حرف، ولام حرف، وميم حرف» (رواه الترمذي، 2910، وقال: حسن صحيح).
وأرشد ﷺ عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما إلى مقدار الختم فقال: «اقرأ القرآن في شهر»، فلما قال إنه يجد قوة قال: «فاقرأه في سبع ولا تزد على ذلك» (متفق عليه: البخاري 5054، ومسلم 1159). فالختم في شهر هو البداية التي أرشد إليها النبي ﷺ، ومن قوي فله أن يزيد بحسب طاقته مع التدبر وعدم الإخلال بواجباته.
ثانيًا: حسابات سريعة قبل أن تبدأ
- القرآن 30 جزءًا، و60 حزبًا، ويقع في 604 صفحات في مصحف المدينة المنورة.
- الجزء نحو 20 صفحة، وتستغرق قراءته المتأنية في الغالب من 30 إلى 45 دقيقة بحسب سرعة القارئ.
- الصفحة الواحدة تستغرق قرابة دقيقتين، فـ4 صفحات بعد كل صلاة لا تأخذ أكثر من 8 إلى 10 دقائق تقريبًا.
| مدة الختمة | الورد اليومي | بعد كل صلاة (تقريبًا) | الوقت اليومي التقريبي |
|---|---|---|---|
| 30 يومًا | جزء واحد (20 صفحة) | 4 صفحات | 30–45 دقيقة |
| 15 يومًا | جزءان (40 صفحة) | 8 صفحات | 60–90 دقيقة |
| 14 يومًا (أسبوعان) | جزءان، وثلاثة في أول يومين | 8 صفحات، و12 في أول يومين | 60–90 دقيقة، وأكثر قليلًا في أول يومين |
ثالثًا: جدول الختمة في 30 يومًا (جزء يوميًا)
هذا الجدول الأنسب لأكثر الناس، ويوافق شهر رمضان. اقرأ 4 صفحات بعد كل صلاة فتُتمّ الجزء قبل نهاية اليوم. وإن كان الشهر الهجري 29 يومًا فاقرأ الجزء الثلاثين مع التاسع والعشرين، أو وزّعه على الأيام الأخيرة.
| اليوم | الورد | يبدأ من (السورة والآية) |
|---|---|---|
| 1 | الجزء 1 | الفاتحة: 1 |
| 2 | الجزء 2 | البقرة: 142 |
| 3 | الجزء 3 | البقرة: 253 |
| 4 | الجزء 4 | آل عمران: 93 |
| 5 | الجزء 5 | النساء: 24 |
| 6 | الجزء 6 | النساء: 148 |
| 7 | الجزء 7 | المائدة: 82 |
| 8 | الجزء 8 | الأنعام: 111 |
| 9 | الجزء 9 | الأعراف: 88 |
| 10 | الجزء 10 | الأنفال: 41 |
| 11 | الجزء 11 | التوبة: 93 |
| 12 | الجزء 12 | هود: 6 |
| 13 | الجزء 13 | يوسف: 53 |
| 14 | الجزء 14 | الحجر: 1 |
| 15 | الجزء 15 | الإسراء: 1 |
| 16 | الجزء 16 | الكهف: 75 |
| 17 | الجزء 17 | الأنبياء: 1 |
| 18 | الجزء 18 | المؤمنون: 1 |
| 19 | الجزء 19 | الفرقان: 21 |
| 20 | الجزء 20 | النمل: 56 |
| 21 | الجزء 21 | العنكبوت: 46 |
| 22 | الجزء 22 | الأحزاب: 31 |
| 23 | الجزء 23 | يس: 28 |
| 24 | الجزء 24 | الزمر: 32 |
| 25 | الجزء 25 | فصلت: 47 |
| 26 | الجزء 26 | الأحقاف: 1 |
| 27 | الجزء 27 | الذاريات: 31 |
| 28 | الجزء 28 | المجادلة: 1 |
| 29 | الجزء 29 | الملك: 1 |
| 30 | الجزء 30 | النبأ: 1 |
رابعًا: جدول الختمة في 15 يومًا (جزءان يوميًا)
مناسب لمن عنده وقت أطول، أو لمن يريد ختمتين في رمضان. اقرأ 8 صفحات بعد كل صلاة، أو قسّم اليوم إلى جلستين: جزء بعد الفجر، وجزء بين المغرب والعشاء.
| اليوم | الورد | يبدأ من (السورة والآية) |
|---|---|---|
| 1 | الجزءان 1 و2 | الفاتحة: 1 |
| 2 | الجزءان 3 و4 | البقرة: 253 |
| 3 | الجزءان 5 و6 | النساء: 24 |
| 4 | الجزءان 7 و8 | المائدة: 82 |
| 5 | الجزءان 9 و10 | الأعراف: 88 |
| 6 | الجزءان 11 و12 | التوبة: 93 |
| 7 | الجزءان 13 و14 | يوسف: 53 |
| 8 | الجزءان 15 و16 | الإسراء: 1 |
| 9 | الجزءان 17 و18 | الأنبياء: 1 |
| 10 | الجزءان 19 و20 | الفرقان: 21 |
| 11 | الجزءان 21 و22 | العنكبوت: 46 |
| 12 | الجزءان 23 و24 | يس: 28 |
| 13 | الجزءان 25 و26 | فصلت: 47 |
| 14 | الجزءان 27 و28 | الذاريات: 31 |
| 15 | الجزءان 29 و30 | الملك: 1 |
خامسًا: جدول الختمة في أسبوعين (14 يومًا)
لأن 30 جزءًا لا تنقسم على 14 يومًا بالتساوي، جعلنا أول يومين ثلاثة أجزاء (والهمّة في البداية أعلى)، ثم جزأين في كل يوم بعدها. ويمكنك العكس إن كانت أيام نهاية الأسبوع عندك أفرغ: اجعل الأيام الثقيلة في عطلتك.
| اليوم | الورد | يبدأ من (السورة والآية) |
|---|---|---|
| 1 | الأجزاء 1 و2 و3 | الفاتحة: 1 |
| 2 | الأجزاء 4 و5 و6 | آل عمران: 93 |
| 3 | الجزءان 7 و8 | المائدة: 82 |
| 4 | الجزءان 9 و10 | الأعراف: 88 |
| 5 | الجزءان 11 و12 | التوبة: 93 |
| 6 | الجزءان 13 و14 | يوسف: 53 |
| 7 | الجزءان 15 و16 | الإسراء: 1 |
| 8 | الجزءان 17 و18 | الأنبياء: 1 |
| 9 | الجزءان 19 و20 | الفرقان: 21 |
| 10 | الجزءان 21 و22 | العنكبوت: 46 |
| 11 | الجزءان 23 و24 | يس: 28 |
| 12 | الجزءان 25 و26 | فصلت: 47 |
| 13 | الجزءان 27 و28 | الذاريات: 31 |
| 14 | الجزءان 29 و30 | الملك: 1 |
سادسًا: كيف تقسّم الورد على يومك؟
| الصلاة | ختمة 30 يومًا | ختمة 15 يومًا أو أسبوعين |
|---|---|---|
| بعد الفجر | 4 صفحات | 8 صفحات (أو جزء كامل إن كان الوقت متاحًا) |
| بعد الظهر | 4 صفحات | 8 صفحات |
| بعد العصر | 4 صفحات | 8 صفحات |
| بعد المغرب | 4 صفحات | 8 صفحات |
| بعد العشاء | 4 صفحات | 8 صفحات (و4 زيادة في الأيام الثقيلة) |
إن فاتك ورد صلاة فاقضه بعد الصلاة التالية مباشرة، ولا تؤجّله إلى الغد؛ فالتأجيل هو الذي يُفسد أكثر الختمات.
سابعًا: نصائح لتستمر حتى آخر يوم
- حدّد موعد البداية والنهاية واكتبهما في أول الجدول.
- اطبع الجدول (من قائمة المتصفح: طباعة) وضعه داخل المصحف، وضع علامة ✓ على كل يوم تنجزه.
- اقرأ من المصحف نفسه كل يوم لتعرف موضعك بسرعة، أو استخدم علامة قماشية.
- اجعل لك رفيقًا: ختمة جماعية مع الأسرة أو الأصدقاء يقرأ فيها كل واحد ورده ويتابع الآخرين.
- لا تجعل السرعة على حساب صحة التلاوة: ختمة بتأنٍّ وتدبر في شهر خير من ختمة متعجلة كثيرة الأخطاء.
- استغل الأوقات الميتة: انتظار المواعيد والمواصلات، ولو بصفحة واحدة من تطبيق مصحف موثوق.
- إن تأخرت أيامًا فلا تيأس: وزّع المتأخر على الأيام الباقية بزيادة صفحتين أو ثلاث يوميًا، أو مدّ الختمة أيامًا قليلة. المهم أن تُكملها.
ثامنًا: بين الختمة والتدبر
قال الله تعالى: ﴿كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ﴾ [ص: 29]. فلا تجعل همّك آخر السورة فقط. من الطرق النافعة أن تجمع بين ختمة «تلاوة» بالجدول السابق، وورد صغير يومي «للتدبر»: صفحة واحدة تقرؤها مع تفسير مختصر موثوق، وتكتب منها فائدة واحدة تعمل بها.
أسئلة شائعة
هل الأفضل أن أختم بسرعة أم أقرأ قليلًا بتدبر؟
كلاهما خير، والجمع بينهما أكمل. وقد أرشد النبي ﷺ عبد الله بن عمرو إلى الختم في شهر، ثم قال له في السبع: «ولا تزد على ذلك»، فالمعيار طاقتك مع حضور القلب والتدبر.
هل تجوز القراءة من الهاتف؟
نعم، القراءة من تطبيق مصحف موثوق قراءة صحيحة يُؤجر عليها القارئ بإذن الله، والمهم صحة النص ووضوح الرسم.
هل يُشترط ترتيب الختمة من الفاتحة إلى الناس؟
هذا هو الأصل المعمول به وهو الأيسر في المتابعة، وجداولنا مبنية عليه.
ولمن يحفظ القرآن أو بعضه، يمكن أن تكون الختمة جزءًا من نظام المراجعة الذي شرحناه في مقال كيف تحافظ على حفظك ولا تنسى القرآن. نسأل الله أن يجعل القرآن ربيع قلوبنا ونور صدورنا.
هذا المقال للتعليم والتوعية العامة، وليس فتوى. للمسائل الخاصة يُرجى الرجوع إلى أهل العلم الموثوقين في بلدك.